Váš manžel se zřejmě nějakou dobu snažil žít podle víry. Skutečnost, že opustil islám a vrátil se k praktikování křesťanství, mi napovídá, že musel cítit, že islám není pro něj. Nemohu vám říci, co se “pokazilo”.
Reakce čtenáře:
Proč se ho prostě nezeptáte?
A když už vynaložil úsilí na studium islámu, proč mu to neoplatit a nestudovat křesťanství? Jsem si jistý, že by vás rád naučil, o čem křesťanství je. Kupte si Bibli. Pro mě osobně bylo čtení Nového zákona zážitkem, který mi změnil život.
Vážně si muslimové neuvědomují, jak jsou při diskusi o svém náboženství naprosto zlí a děsiví?
Čtu ty odpovědi muslimů s otevřenou pusou a říkám si, že to nemohou být skuteční muslimové a jsou to trollové, kteří píší falešné komentáře. Ale pak se podívám na historii jejich příspěvků a vidím, že jsou všichni naprosto na úrovni.
Islám vám nedovolí vzít si nemuslima, pokud nekonvertuje k islámu? Jak arogantní a zlé to je? Myslel jsem, že v islámu nemá být žádné nucení?
Vaše náboženství je zlé. Jakékoli náboženství, které nutí někoho, aby k němu musel konvertovat jen proto, aby si mohl vzít jeho stoupence, není jednáním náboženství, ale děsivého kultu.
Váš manžel se pravděpodobně snažil dát islámu všechno, aby mohl být s vámi, a pak si uvědomil, jak zlé to skutečně je, a vycouval z toho.
Takže máte 4 možnosti, co dělat;
Přijmout to; vy buďte muslimka a nechte ho být křesťanem. Nakonec, co na tom záleží.
Ty konvertuješ ke křesťanství
Nechte ho
Řekněte všem svým mírumilovným věřícím v místní mešitě, co se stalo, a všichni se na něj mohou přijít na ulici vrhnout a zmlátit ho do krve.
Rozumné je udělat to číslo 1. Mám však podezření, že nakonec uděláte číslo 4.
Pokud uděláte číslo 4, dokázali jste, že jeho problémy s náboženstvím, kvůli kterým se od něj stáhl, jsou naprosto správné.
Vůbec jsem neměl v úmyslu použít tuto odpověď jako prostředek k porovnání islámu s křesťanstvím nebo jakýmkoli jiným náboženstvím. Ale protože se objevilo poměrně dost komentářů, které obviňovaly ze situace OP “náboženství” obecně, myslím, že se musím podělit o svůj pohled na věc.
Jsem křesťan a v Bibli svatý Pavel uvádí svůj pohled na manželství mezi náboženstvími:
“Ale ostatním říkám já, ne Pán: Jestliže má některý bratr nevěřící ženu a ona je ochotna s ním žít, ať se s ní nerozvádí. A žena, která má nevěřícího muže, je-li ochoten s ní žít, ať se s ním nerozvádí.
Neboť nevěřící muž je posvěcen ženou a nevěřící žena je posvěcena mužem; jinak by vaše děti byly nečisté, ale nyní jsou svaté. Jestliže však nevěřící odejde, ať odejde; bratr nebo sestra v takových případech nejsou pod otroctvím. Bůh nás však povolal k pokoji. Jak totiž víš, ženo, zda svého muže zachráníš? Nebo jak víš, ó manželi, zda zachráníš svou ženu?” A tak se stalo.
Jak můžete nahlédnout z výše uvedeného, křesťanství zdůrazňuje důležitost manželské jednoty a posvěcujícího vlivu, který může mít věřící manželský partner na nevěřícího partnera. Odráží také širší křesťanskou etiku lásky, oddanosti a naděje na duchovní blaho druhých.
Ačkoli nejsem v žádném případě odborníkem na buddhismus, vím, že Buddha nestanovil pravidla týkající se manželství; volba je obecně považována za osobní. Díky pluralismu, který je tomuto náboženství vlastní, a přijímání jiných vyznání je obecně vstřícnější k mezináboženským svazkům.
Také moderní hinduistické společnosti v Indii jsou stále otevřenější mezináboženským sňatkům, zejména ve městech a v západním prostředí. Zvláštní zákon o manželství z roku 1954 v Indii legálně umožňuje uzavírání mezináboženských sňatků.
Z toho všeho vyplývá, že problém je ve skutečnosti problémem islámu. Ani křesťanství, ani buddhismus, ani hinduismus nemají jako zákon, že odpadnutí jednoho z manželů automaticky ruší manželství, jak můžeme vidět na stovkách dobrých významů, na které muslimové poukazují v sekci komentářů.
Říkat, že jde o problém náboženství obecně, je zamlčování problému. A jak všichni víme, snažit se napravit problém, aniž bychom se jím řádně zabývali, je poněkud nesmyslné.
