V době, kdy se dokument často zdá být zaměřen spíše na úhledný a bzučivý styl „dokumentace“, než na nefiltrovanou prezentaci skutečností a zkušeností z reálného světa, vás „Vítejte v Čečensku“ vystřelí do tváře jako závan ledového větru.
Drsný pohled na „podzemní železnici“, která vznikla v Rusku, aby pomohla obětem nechvalně známé „genocidy homosexuálů“ páchané pod čečenským vůdcem Ramzanem Kadyrovem, je to film, který vás přiměje odvrátit pohled, ale nedovolí vám to to. Sděluje to nemyslitelné trauma z toho, že žijete v neustálém stavu teroru a zároveň děláte zoufalý tajný běh o svůj život; kromě toho nám to umožňuje postavit lidskou tvář – i když digitálně pozměněnou – do krize.
Část dopadu filmu nepochybně pramení z jeho obsahu, ale je to přinejmenším stejně kvůli umění jeho režiséra Davida France. Není to poprvé, co stál za dokumentem LGBTQ v těžké váze. Dlouholetý novinář debutoval v režii filmu „Jak přežít mor“, který dokumentoval raná léta epidemie AIDS s aktivistickou vášní ve filmu, který mu vynesl řadu ocenění a nominací na několik dalších, včetně Oscara.
Nyní se „Čečensko“, které mělo premiéru na loňském festivalu Sundance a bylo vydáno HBO v létě minulého roku, dostalo do užšího výběru letošních Oscarů, což zvyšuje možnost druhé šance vzít si vytouženou sochu domů. Francie však na oscarové zlato nemyslela, když měl tento týden rozhovor s Blade o filmu. Spíše chtěl diskutovat o lidech ve filmu.
Francie, stejně jako všichni ostatní, byla zděšena příběhy vycházejícími z Čečenska v roce 2017. „Všichni jsme četli příběhy,“ říká nám nyní, „ale teprve jsem si přečetl New Yorker od Mashy Gessen o díle, které obyčejní Rusové museli vzít na sebe to, že mě opravdu fascinoval. “
Mluví o síti aktivistů LGBTQ, kteří se mobilizovali při absenci pomoci zvenčí uprchlíky odvážnými útěky, schovávali je v bezpečných domech po celém Rusku a spolupracovali se skupinami po celém světě, aby je dostali ze země. V „Vítejte v Čečensku“ sleduje hrstku těchto náhodných hrdinů i několik přeživších, které chrání, protože v epizodě „Američané“ organizují a vydávají spycraft, který by byl přímo doma. V tomto procesu osvětluje více než jen krutosti páchané na divných lidech v Čečensku. Osvětluje také úroveň odvahy, kterou většina z nás nikdy nemusela sebrat.
„To je to, co mě přitáhlo,“ říká Francie. „Skutečnost, že obyčejní občané si vzali za úkol zasáhnout, pokusit se zachránit životy, zatímco zbytek světa s tím dělal tak málo.“
„Není to tak, že by tu práci už dělali,“ vysvětluje. „Olga [Baranova, jedna z aktivistek, která se ve filmu objevuje] vedla komunitní centrum, které každoročně pořádalo umělecký veletrh – to je rozsah jejího výcviku pro ten typ hrdinství, které nosí na sobě pláštěnku.“
Se svým kameramanem a producentem Askoldem Kurovem strávila Francie měsíce v podzemí, zaznamenávala úsilí aktivistů a příběhy těch, kteří přežili, v jejich péči, a získala spoustu zkušeností z první ruky s druhem strachu, pod kterým se dobrovolně rozhodli žít den co den. Koneckonců, dostat se z Čečenska nestačilo na to, aby byl někdo v bezpečí; Čečenské úřady byly ochotny se nezastavit před ničím, aby zajistily, že nikdo nebude mít šanci odhalit, co se děje, včetně sledování, zpětného získávání a možná i zabití potenciálních svědků – a každý, kdo stál v cestě, se stavěl do také nebezpečí.
„Pamatuji si, že jsem provedl jednu z extrakcí,“ vypráví. „Chystali jsme se utéct s párem, jehož poloha byla zjištěna.“ Měli jsme jen pár hodin na to, abychom je dostali na letiště, a pak jsme dostali zprávu o pověsti, že byla vyslána skupina vrahů, aby jim zabránila opustit zemi. Měli jsme s sebou jednoho osobního strážce a jednu pistoli.
„Tento druh neuvěřitelného nebezpečí je to, na čem visí a nad čím stále visí každý aspekt práce, kterou pro sebe převzali obyčejní ruskí aktivisté.“
Právě díky tomu bylo výzvou natáčet uprchlíky, pro které byla anonymita otázkou života nebo smrti.
„Chtěl jsem ukázat, jak vypadají,“ říká nám. „Bolest, kterou měli na tvářích, naději – a určitě strach.“ A většina z nich chtěla, aby svět věděl, co se s nimi stalo, odhalil tyto zločiny – ale také pochopili, co by to znamenalo pro ně a jejich rodiny, kdyby se veřejně postavili a odhalili své pravdy. Byli vyděšení a tady jsem je žádal, aby mi je stejně umožnil natočit, a pak přijít na to, jak tento problém vyřešit později. “
V jeho hlase je stále cítit úcta, když říká: „Je pozoruhodné, že pár desítek lidí souhlasilo, že mi to dovolí.“
Pokračuje: „Samozřejmě byli lidé, kteří ten skok nemohli vzít se mnou. Byl tam jeden člověk, který byl nervózní dokonce i ze mě, když jsem natáčel další lidi v útulku. Byli to lidé, kteří právě unikli tomu nejstrašnějšímu týrání a mučení a porušování ze strany svých vlastních rodin. Skrývali se před svými bratry a strýci, před svými vlastními otci. Tato dislokace rodinné lásky byla pro všechny tam tak traumatizující, že někteří z nich byli jen na velmi ostré hraně – nebyli schopni počítat s minulostí, nebyli schopni najít bezpečí v současnosti nebo vidět naději v budoucnost. Vidíte to ve filmu s jedním z nich, který se dokonce pokusí o sebevraždu. Pro ty lidi bylo obtížné nechat mě střílet i na druhou stranu přístřešku. Pochopil jsem to a snažil jsem se být velmi uctivý. “
Výzva zachování soukromí by nakonec byla překonána novým, nejmodernějším softwarem na ochranu identity, špičkovým technologickým dotekem, který Francie – důvtipný vypravěč, kterým je – dokázal předvést jednoho z nejdramatičtějších a nečekanějších filmů momenty. Značná část času stráveného u obrazovky „Vítejte v Čečensku“ je věnována anonymnímu uprchlíkovi, který unikl před svými mučiteli do sítě, kde se sešel se svou rodinou a 10letým přítelem; bod zvratu nastává, když se i přesto, že je připraven k přemístění do jiné země, rozhodne zveřejnit svůj příběh a podat oficiální stížnost ruské vládě. Když učinil toto rozhodnutí, falešné rysy realisticky vykreslené nad jeho těmi skutečnými se rozplynuly před našimi očima a odhalily jeho nezměněnou tvář – a s ní i jeho skutečnou identitu. Je to silný účinek a je to naše oficiální představení Maximovi Lapunovovi, jehož následné vystoupení před ruským soudem, aby vyprávěl svůj příběh, je zachyceno ve filmu. Není překvapením, že jeho tvrzení jsou zamítnuta a potřeba dostat ho a jeho blízké ze země se stává ještě naléhavější.
Když mluvíme o Lapunově, úcta se vrací k francouzskému hlasu. „Maximova morální odvaha je nepřekonatelná.“ Bylo opravdu jasné, že jeho život bude v dohledné budoucnosti naštvaný, bez ohledu na to, co udělal. Odvaha, kterou prokázal, byla odvaha odhodit své tělo tak, aby zajistilo, že k jiným lidem nebude zacházeno tak, jak bylo zacházeno s nimi – k záchraně lidských životů. Mohl jít kamkoli na světě a jen ošetřil své posttraumatické vzpomínky v bezpečí, ale místo toho se vrátil do ohně. To bylo pozoruhodné. Sledoval jsem ho, jak rozhoduje, sledoval jsem, jak na sebe bere toto riziko, sledoval jsem, jak přivedl svou rodinu na tuto cestu a získal jejich věrnost v těchto volbách – to jsou lidská dramata, jaká vidíte v hollywoodských filmech, které se skutečně odehrávají divná bitva proti zločinům v Rusku. “
Pokračuje v podobném projevu úcty k Davidu Isteevovi, dalšímu aktivistovi prominentně vystupujícímu v „Čečensku“.
„Když se podíváš na jeho tvář, dostaneš ten neuvěřitelný pocit vysoké bdělosti a morálního cíle.“ Přemýšlím o příbězích, které jsme slyšeli z holocaustu, o občanech, kteří by jinak byli nedotčeni, kteří sáhnou do nějaké hluboké rezervy, aby něco udělali. To je on. A být v přítomnosti toho byl jeden z nejpozoruhodnějších zážitků mého života. “
Pokud to zní, jako by se spojil se svými poddanými, je to proto, že ano. Byli tak dlouho chráněni v síti přístřešků a on a Kurov se sami stali součástí podzemí. „Už jsme nebyli návštěvníky zvenčí,“ říká. „Zažili jsme to, čím byli.“ Strávil jsem noci plné hrůzy v těch bezpečných domech, když létali zvěsti o lidech, kteří mohli být viděni, místa, která mohla být odhalena, nebezpečí, která mohla být zvýšena – cítil jsem to s nimi. Choulili jsme se k sobě a svým způsobem jsem se stal součástí jejich cesty.
„Cítím se osobně připoután k těm lidem, kteří to prožili s nimi.“ Je to něco jako válečné pouto, o kterém jste četli. Udělal bych pro Davida cokoli. Udělal bych cokoli pro Maxima a jeho rodinu. “
Skutečná emoce, která je v těchto profesích příbuznosti patrná, je jistě jedním z důvodů, proč dokumentarista stále více než šest měsíců po svém debutu o filmu dychtivě mluví. Lidé, s nimiž tyto silné vazby vytvořil, jsou stále velmi ohroženi.
Největší hrůzy v „Vítejte v Čečensku“ jsou jen krátce zahlédnuty v temných a rozmazaných videích zachycených sítí z internetu nebo popsaných v příbězích o mučení, ponížení a brutalitě vyprávěných přeživšími, ale vrhají na ně temný stín představivost, díky níž chceme věřit, že jsou bezpečně v minulosti. Bohužel, jak nám Francie rychle připomíná, je LGBTQ perzekuce v Čečensku stále velmi „pokračující humanitární krizí“. Jen minulý týden byli ze sítě ruskými úřady uneseni dva uprchlíci, kteří se vrátili do Čečenska, což je událost, která situaci vrátila zpět na titulky.
„Byli to dva velmi mladí muži, jeden z nich 20 a druhý 17 – ani muž,“ říká Francie. „Byli uneseni loni v létě v Čečensku a mučeni, sotva se dostali živí.“ Byli zachráněni a vytěženi sítí a byli drženi v bezpečném domě, zatímco se práce se zahraničními partnery snažila dostat ven. Nyní jsou ve vazbě v Čečensku. Je to velmi nestabilní situace. “
Přesto je to také situace, ve které, možná ironicky, vidí naději, která byla za poslední čtyři roky vzácná.
„Spojené státy v této nové administrativě vyjádřily velké znepokojení nad těmito dvěma dětmi a požadovaly informace o jejich bezpečnosti,“ zdůrazňuje. „Evropský soud pro lidská práva požadoval přístup k nim a bezpečný průchod, aby se dostali zpět do bezpečného domu, kde byli drženi.“
Pro něj je to výzva k akci. „Ruská LGBT síť je na zemi a stále bojuje,“ říká. „Můžeme naléhavě odhodit naše hlasy za jejich úsilí týkající se těchto dvou mladých lidí – mohli bychom jim zachránit životy.“ Existují petice, ale to nestačí. Ze sledování práce těchto aktivistů víme, že je zásadní, rozsáhlá a jak si dokážete představit, je nákladná. V Rusku nemohou získat peníze, proto požádali lidi, kteří film uvidí, aby jim pomohli darováním. Na filmovém webu je stránka s dary. Právě jsme sledovali, jak se tam za šest měsíců od uvedení filmu pohybovalo téměř 200 000 dolarů, a ty peníze šly do Moskevského komunitního centra, skupiny Olgy, která provozuje úkryt, do ruské LGBT sítě, která provádí těžby a běhy globální horká linka pro krizi. A jde také o Maxima a jeho právní případ, který stále prosakuje a ukazuje velký pokrok v evropských soudech.
„Takže si myslím, že existuje naděje, ale musíme jednat naléhavě.“ Myslím, že to, co nás všechny v posledních několika letech šokovalo, je, jak snadno můžeme ztratit půdu pod nohama. Celý tento pokrok, kterého jsme dosáhli za posledních 30 nebo 40 let, lze zvrátit v úderu srdce, a to se stalo v Rusku a Rusko vedlo v tomto dramatickém zvratu divného pokroku v celé Evropě. Zastavit to bude hodně lidí, kteří se setkají na mezinárodní úrovni, ale je to možné. “
Je však realista ve svých očekáváních. „Nemůžeme doufat ve změnu režimu v Čečensku nebo v Rusku.“ To nejsou praktické okamžité cíle. Ale můžeme přimět Ramzana Kadyrova v Čečensku, aby to zastavil. Je Putinovou loutkou. Pokud je pro Putina politicky neudržitelné, aby tam nezasahoval, zvedne telefon a řekne Kadyrovovi: „Přestaň.“ To je vše, co k tomu patří. Je to tak jednoduché. Nedostali jsme se tam, protože jsme neměli takové globální vedení, které by mohlo přinést kolektivní tlak na Putina, aby to udělal. Myslím, že jsme na místě, kde nyní můžeme.
„I samotné sledování filmu je důležitý krok.“ Ruská vláda opakovaně prohlašuje, že se to neděje, že neexistují žádné důkazy, dokonce – směšně -, že neexistují žádní podivínští Čečenci. Říkají, že se nikdo nepřihlásil, ale Maxim to udělal oficiálně a jeho tvrzení odmítli. Lidé chránění digitální technologií, kterou jsme do filmu nasadili, také vysvětlili své příběhy, takže jsou svědky. A teď jsme všichni svědky. “
Vášeň se vkrádá zpět do francouzského hlasu, když vzpomíná: „To byl můj slib lidem v síti, když jsem řekl, že s nimi chci natáčet, že to pomůžu udělat, aby všichni na světě věděli, co se děje .
„Každý, kdo film uvidí, se stane svědkem a stane se aktem odporu, jen když bude mluvit o tom, co v něm vidíte.“
zdroj: Washingtonblade
